出自《道经》二十九章

【原文】

将欲取天下而为之[1]，吾见其不得已[2]。天下神器[3]，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

是以圣人无为，故无败，故无失。故物或行或随[4]；或歔或吹[5]；或强或羸[6]；或挫或隳[7]。是以圣人去甚、去奢、去泰[8]。

【注释】

[1]取：治理。

[2]不得已：达不到目的。不得，得不到。

[3]神器：神圣的东西，指天下。

[4]或：可能，也许。行：表示前行。

[5]歔[xū]：慢慢地吹。吹：急吹。

[6]羸：瘦弱。

[7]挫：表示减损一点儿。隳[huī]：毁坏。

[8]泰：过分。

【译文】

要想治理天下并有所作为，我看他不会达到目的。天下这个神圣的东西，是不能随意人为的。谁想把持有所作为，谁就会把天下搞乱；谁想把持天下，谁就会失去天下。

所以事情往往如此：有的前行，有的随后；有的缓吹，有的急吹；有的强壮，有的赢弱；有的微损，有的毁坏。因此圣人去掉那些极端的、奢侈的、过分的。

【赏析】

老子在本章中讲述了顺应自然的重要性。自然界的一切事物都有其存在的方式，人不能对它们强行加以干预，如果强行干预，就会违背“道”，会受到惩罚。在治国的方面，天下的百姓众多，世间万物错综复杂，所以统治者在治理国家时要”无为而治“，不采用那些极端、过度的做法，这样，统治者的地位就可以长久，国家就能够长治久安。

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